مختصر التبيين لهجاء التنزيل

(١) رأس الآية ٨٢ البقرة.
(٢) في هـ: «مما قد ذكر».
(٣) تقدم بيان الخلاف في حذف وإثبات ألف الجمع ذي الألفين في أول الفاتحة.
(٤) تقدم عند قوله: أولئك على في الآية ٤.
(٥) تقدم قريبا، وفي الآية ٣٨، وفي ب، ج: بغير واو العطف كما هو نظم القرآن.
(٦) باتفاق لأنه جمع مذكر سالم.
(٧) تقدم عند قوله: من بعد ميثقه في الآية ٢٦.
(٨) كيف ورد في جميع القرآن سواء كان معرفا بالألف واللام، أو بالإضافة، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، وجرى العمل بالحذف.
انظر: تنبيه العطشان ٦٦، التبيان ٨٠، فتح المنان ٤١، دليل الحيران ٩٢.
(٩) في ج: «ويكتب».
(١٠) سقطت من: أ، ب، ج، وما بعدها «بياء»، وما أثبت من: هـ.
(١١) في هـ: «ووردة».
(١٢) بل وقعت في ستة عشر موضعا.
(١٣) في أ: «وقع» وما أثبت من: ب، ج، هـ.
(١٤) من الآية ٣٦ النساء، وليس في القرآن غيره.
انظر: متشابه القرآن ١١٣.