وموضعان في الممتحنة (١)، وتسعة (٢) وقع فيها بعد الراء (٣)] هاء وميم، هنا، موضعان: مّن ديرهم (٤) وموضع في آل عمران (٥) وكذا في الأنفال (٦) وموضعان في هود (٧)، وموضع في الحج (٨) وموضعان في الحشر (٩) ووقع هنا أيضا، في موضع واحد بعد الراء، نون وألف: من ديرنا (١٠) والخامس عشر (١١) في بني إسراءيل:
خلل الدّيار، واستحب كتب (١٢) هذا الذي في بني إسراءيل بألف على اللفظ، ولا أمنع من كتبه (١٣) بغير ألف (١٤).
وهؤلاء (١٥) وديرهم مذكور.
(١) من الآية ٨ و ٩ الممتحنة.
(٢) الصواب وعشرة، لأن المؤلف تجاوز موضع الأحزاب كما تقدم.
(٣) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج.
(٤) الأول في الآية ٨٤، والثاني في الآية ٢٤١ البقرة.
(٥) في الآية ١٩٥ آل عمران.
(٦) في الآية ٤٨ الأنفال.
(٧) الأول في الآية ٦٦ والثاني في الآية ٩٤.
(٨) في الآية ٣٨ الحج.
(٩) الأول في الآية ٢ والثاني في الآية ٨.
(١٠) في الآية ٢٤٤ البقرة.
(١١) الصواب: «والسادس عشر» كما سبق.
(١٢) في هـ: «كتاب».
(١٣) في ب: «كتابته» وفي هـ: «كتابه».
(١٤) وجرى العمل بالإثبات.
انظر: دليل الحيران ٧١.
(١٥) تقدم نظيره في الآية ٣٠.
(٢) الصواب وعشرة، لأن المؤلف تجاوز موضع الأحزاب كما تقدم.
(٣) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج.
(٤) الأول في الآية ٨٤، والثاني في الآية ٢٤١ البقرة.
(٥) في الآية ١٩٥ آل عمران.
(٦) في الآية ٤٨ الأنفال.
(٧) الأول في الآية ٦٦ والثاني في الآية ٩٤.
(٨) في الآية ٣٨ الحج.
(٩) الأول في الآية ٢ والثاني في الآية ٨.
(١٠) في الآية ٢٤٤ البقرة.
(١١) الصواب: «والسادس عشر» كما سبق.
(١٢) في هـ: «كتاب».
(١٣) في ب: «كتابته» وفي هـ: «كتابه».
(١٤) وجرى العمل بالإثبات.
انظر: دليل الحيران ٧١.
(١٥) تقدم نظيره في الآية ٣٠.
نتائج البحث
