هذه الآية من الهجاء، إلا حذف الألف من: مسجد حيث ما وقع، سواء كان معرفا أو غير معرف (١).
وسعى بياء بعد العين حيث ما وقع، وهو فعل ثلاثي، معتل اللام، صحيح العين، على وزن (٢): «فعل» (٣) وجملة الوارد منها، في كتاب الله عز وجل خمسة مواضع (٤) وأولئك مذكور (٥) وقوله في هذه الآية: إلّا خائفين ليس، برأس آية، إلا (٦) عند البصري، وحده (٧).
ثم قال تعالى: ولله المشرق والمغرب إلى قوله: عليم (٨) وكتبوا هنا، في هذه الآية: فأينما باتصال (٩) النون بالميم، غير منفصلة، وكذا في النساء: اينما تكونوا (١٠) وفي النحل: أينما يوجّههّ (١١) وفي الأحزاب:
(١) باتفاق الشيخين فذكره أبو عمرو في فصل ما أجمع عليه كتاب المصاحف بالحذف حيث وقع، وتابعه الشاطبي.
انظر: المقنع ١٨ الدرة ٣١ الوسيلة ٥٥.
(٢) سقطت من: ج.
(٣) في ج: «فعلى» وهو تصحيف.
(٤) هذا أولها، والثاني في الآية ١١٤ البقرة، والثالث في الآية ١٩، والرابع في الآية ٣٩ في والنجم، والخامس في الآية ٣٥ والنازعات.
(٥) عند قوله: أولئك على في الآية ٤.
(٦) سقطت من: ب.
(٧) فالبصري يعدها رأس آية، ويتركها المدني الأول والأخير والكوفي، والمكي والشامي.
انظر: البيان لأبي عمرو ٤٣ بيان ابن عبد الكافي ١٣ معالم اليسر ٧١.
(٨) رأس الآية ١١٤ البقرة.
(٩) في هـ: «بإيصال».
(١٠) في الآية ٧٧ النساء.
(١١) في الآية ٧٦ النحل.
انظر: المقنع ١٨ الدرة ٣١ الوسيلة ٥٥.
(٢) سقطت من: ج.
(٣) في ج: «فعلى» وهو تصحيف.
(٤) هذا أولها، والثاني في الآية ١١٤ البقرة، والثالث في الآية ١٩، والرابع في الآية ٣٩ في والنجم، والخامس في الآية ٣٥ والنازعات.
(٥) عند قوله: أولئك على في الآية ٤.
(٦) سقطت من: ب.
(٧) فالبصري يعدها رأس آية، ويتركها المدني الأول والأخير والكوفي، والمكي والشامي.
انظر: البيان لأبي عمرو ٤٣ بيان ابن عبد الكافي ١٣ معالم اليسر ٧١.
(٨) رأس الآية ١١٤ البقرة.
(٩) في هـ: «بإيصال».
(١٠) في الآية ٧٧ النساء.
(١١) في الآية ٧٦ النحل.
نتائج البحث
