والمنفقون (١) والكفرين (٢) والكفرون (٣) والخسرين (٤) والخسرون (٥) والسّجدين (٦) والسّجدون (٧)] [وما أشبه ذلك.
ومن المؤنث السالم نحو (٨)]: والمسلمت والمومنت (٩) [والطّيّبت (١٠) وبيّنت (١١)، والمتصدّقت (١٢) والغرفت (١٣) والثّمرات (١٤) والخبيثت (١٥) وشبهه (١٦).

(١) من الآية ٥٠ الأنفال.
(٢) من الآية ١٨ البقرة.
(٣) من الآية ٢٥٢ البقرة.
(٤) من الآية ٦٣ البقرة.
(٥) من الآية ٢٦ البقرة.
(٦) من الآية ٩٨ الحجر، وج، ق، هـ: «الساحرين» وهو تصحيف لعدم وجوده في القرآن، وقد نقل هذا الخطأ ابن عاشر في فتح المنان ٢٣.
(٧) من الآية ١١٣ التوبة، وفي ج، ق، هـ: «الساحرون» ٧٧ يونس.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب.
(٨) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ج، ق، هـ وما أثبت من: ب.
(٩) كلاهما في الآية ٣٥ الأحزاب.
(١٠) من الآية ٥ المائدة.
(١١) من الآية ٩٧ آل عمران، وفي ج، ق، هـ: «ثيبت» ٥ التحريم.
(١٢) من الآية ٣٥ الأحزاب، وفي ج: «والمصدقت» ١٧ الحديد.
(١٣) من الآية ٣٧ سبإ.
(١٤) من الآية ٢١ البقرة.
(١٥) من الآية ٢٦ النور.
(١٦) اتفق أهل الرسم كلهم على حذف ألف الجمع المذكر والمؤنث السالم ذي الألف الواحد غير المشدد والمهموز، واتفقت على ذلك المصاحف، نص عليه أبو عمرو الداني والشاطبي وغيرهما.
انظر: المقنع ٢٢، إرشاد القراء والكاتبين ٥١، تنبيه العطشان ٢٨ التبيان ٤٥، فتح المنان ٢٣، الجميلة ٦٣، الدرة ٣٤ وسيذكر المؤلف الجمع المشدد والمهموز ذا الألف الواحد عند قوله: ولا الضالين.


الصفحة التالية
Icon