[والمكسورة (١) نحو: المستهزءين (٢) والخاطين (٣) ومتّكين (٤) وإسراءيل (٥) وشبهه (٦)].
والمضمومة (٧) نحو: يؤده حفظهما (٨) ويؤسا (٩) ومبرّءون (١٠) وشبهه.
[وإذا كان الساكن الواقع (١١) قبلها ألفا (١٢)، وانفتحت لم ترسم (١٣) خطا أيضا، نحو: أبناءنا (١٤) وجاءنا (١٥)، ونساءنا ونساءكم (١٦) وشبهه (١٧)].
(١) في ج: «وأما المكسورة».
(٢) من الآية ٩٥ الحجر، وفي أ: «مستهزءين».
(٣) من الآية ٢٩ يوسف، وفي ج، هـ: «خطين» ٩٧ يوسف.
(٤) من الآية ٥٣ الرحمن.
(٥) ستأتي في الآيتين ٣٩، ٨٢ البقرة.
(٦) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب.
(٧) في ج: «وأما المضمومة».
(٨) من الآية ٢٥٣ البقرة وصححت في حاشية أ.
(٩) من الآية ٨٣ الإسراء.
(١٠) من الآية ٢٦ النور.
(١١) ألحقت في حاشية أعليها «صح».
(١٢) في ب: «ألف».
(١٣) في ب: «ترسم لها صورة» وهو تفسير وبيان.
(١٤) من الآية ٦٠ آل عمران.
(١٥) من الآية ٩ الملك.
(١٦) من الآية ٦٠ آل عمران.
(١٧) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج.
(٢) من الآية ٩٥ الحجر، وفي أ: «مستهزءين».
(٣) من الآية ٢٩ يوسف، وفي ج، هـ: «خطين» ٩٧ يوسف.
(٤) من الآية ٥٣ الرحمن.
(٥) ستأتي في الآيتين ٣٩، ٨٢ البقرة.
(٦) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب.
(٧) في ج: «وأما المضمومة».
(٨) من الآية ٢٥٣ البقرة وصححت في حاشية أ.
(٩) من الآية ٨٣ الإسراء.
(١٠) من الآية ٢٦ النور.
(١١) ألحقت في حاشية أعليها «صح».
(١٢) في ب: «ألف».
(١٣) في ب: «ترسم لها صورة» وهو تفسير وبيان.
(١٤) من الآية ٦٠ آل عمران.
(١٥) من الآية ٩ الملك.
(١٦) من الآية ٦٠ آل عمران.
(١٧) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج.