رأس الخمس التاسع (١)، مذكور (٢) هجاؤه قبل (٣).
ثم قال تعالى: يوم نحشر المتّقين (٤) إلى قوله: ادّا رأس التسعين (٥) آية [، والهجاء مذكور قبل (٦)].
ثم قال تعالى: يكاد السّموات يتفطّرن منه (٧) إلى قوله: عدّا رأس الخمس العاشر (٨)، وفيه من الهجاء: إلّا ءاتى الرّحمن بياء بعد التاء (٩)، وتسقط في الدرج للساكنين، واحصيهم بالياء، وقد ذكر (١٠)، [مع سائر ما فيه (١١)].
ثم قال تعالى: وكلّهم ءاتيه يوم القيمة (١٢) إلى آخر السورة (١٣)،
(١) رأس الآية ٨٥ مريم.
(٢) في هـ: «مذكور كله» وما بعدها ساقط.
(٣) سقطت من: ج، ق.
(٤) من الآية ٨٦ مريم.
(٥) في ب: «رأس الخمس العاشر» وهو خطأ ظاهر.
(٦) سقطت من: ق وما بين القوسين المعقوفين في هـ: «مذكور كله».
(٧) من الآية ٩١ مريم.
(٨) رأس الآية ٩٥ مريم.
(٩) قال أبو عمرو: «فهي ثابتة في الرسم» واتفقت المصاحف على ذلك.
انظر: المقنع ٤٦.
(١٠) عند قوله: إلا أحصيها في الآية ٤٨ الكهف.
(١١) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(١٢) من الآية ٩٦ مريم.
(١٣) وهو قوله تعالى: أو تسمع لهم ركزا وتكررت في ب، ج.
(٢) في هـ: «مذكور كله» وما بعدها ساقط.
(٣) سقطت من: ج، ق.
(٤) من الآية ٨٦ مريم.
(٥) في ب: «رأس الخمس العاشر» وهو خطأ ظاهر.
(٦) سقطت من: ق وما بين القوسين المعقوفين في هـ: «مذكور كله».
(٧) من الآية ٩١ مريم.
(٨) رأس الآية ٩٥ مريم.
(٩) قال أبو عمرو: «فهي ثابتة في الرسم» واتفقت المصاحف على ذلك.
انظر: المقنع ٤٦.
(١٠) عند قوله: إلا أحصيها في الآية ٤٨ الكهف.
(١١) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(١٢) من الآية ٩٦ مريم.
(١٣) وهو قوله تعالى: أو تسمع لهم ركزا وتكررت في ب، ج.
نتائج البحث
