ثم قال تعالى: ولقد استهزى برسل مّن قبلك (١) إلى قوله:
اذا ما ينذرون، رأس الخمس الخامس (٢)، مذكور هجاؤه كله (٣).
ثم قال تعالى: ولين مّسّتهم نفحة مّن (٤) إلى قوله: منكرون رأس الخمسين آية، وما في (٥) هذا الخمس من الهجاء مذكور كله (٦) قبل.
ثم قال تعالى: ولقد اتينا إبراهيم رشده (٧) إلى قوله: اللّعبين رأس الخمس السادس (٨) مذكور هجاؤه (٩) كله قبل (١٠).
ثم قال تعالى: قال بل رّبّكم ربّ السّموت والارض (١١) إلى قوله:
يقال له إبرهيم رأس الستين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: أصنمكم بحذف الألف [بعد النون (١٢)] وكذلك (١٣): جذاذا بغير ألف (١٤)
(١) من الآية ٤١ الأنبياء.
(٢) رأس الآية ٤٥ الأنبياء.
(٣) سقطت من: ق، هـ.
(٤) من الآية ٤٦ الأنبياء.
(٥) في ق: «وما فيه من الهجاء مذكور» والباقي ساقط.
(٦) سقطت من: ج، ق وما بعدها سقطت من: ب، ق.
(٧) من الآية ٥١ الأنبياء.
(٨) رأس الآية ٥٥ الأنبياء.
(٩) تقديم وتأخير في: ق، وما بعده سقط من: هـ.
(١٠) سقطت من: ج.
(١١) من الآية ٥٦ الأنبياء.
(١٢) انفرد أبو داود بحذف الألف، ولم يحذف منه إلا ما كان مضافا وعليه العمل.
انظر: التبيان ١١٣، فتح المنان ٦٦ دليل الحيران ١٦١، ما بين القوسين في ج: «بين النون والميم» وسقط من: ق.
(١٣) في ق، هـ: «وكذا».
(١٤) اتفق الشيخان على الحذف، وذكره أبو عمرو الداني فيما رواه بسنده عن قالون عن نافع بالحذف.
انظر: المقنع ١٢ التبيان ١١٩ فتح المنان ٦٨ دليل الحيران ١٧٢.
(٢) رأس الآية ٤٥ الأنبياء.
(٣) سقطت من: ق، هـ.
(٤) من الآية ٤٦ الأنبياء.
(٥) في ق: «وما فيه من الهجاء مذكور» والباقي ساقط.
(٦) سقطت من: ج، ق وما بعدها سقطت من: ب، ق.
(٧) من الآية ٥١ الأنبياء.
(٨) رأس الآية ٥٥ الأنبياء.
(٩) تقديم وتأخير في: ق، وما بعده سقط من: هـ.
(١٠) سقطت من: ج.
(١١) من الآية ٥٦ الأنبياء.
(١٢) انفرد أبو داود بحذف الألف، ولم يحذف منه إلا ما كان مضافا وعليه العمل.
انظر: التبيان ١١٣، فتح المنان ٦٦ دليل الحيران ١٦١، ما بين القوسين في ج: «بين النون والميم» وسقط من: ق.
(١٣) في ق، هـ: «وكذا».
(١٤) اتفق الشيخان على الحذف، وذكره أبو عمرو الداني فيما رواه بسنده عن قالون عن نافع بالحذف.
انظر: المقنع ١٢ التبيان ١١٩ فتح المنان ٦٨ دليل الحيران ١٧٢.
نتائج البحث
