وننجى المومنين بنون واحدة، وقد ذكر في سورة (١) يوسف (٢).
ووقع هنا من المتشابه: والتى أحصنت فرجها الآية (٣) ووقع في التحريم (٤):
ومريم ابنت عمرن التى أحصنت فرجها فنفخنا فيه من رّوحنا وصدّقت بكلمت ربّها وكتبه (٥).
ووقع هنا أيضا: إنّ هذه اءمّتكم امة وحدة وأنا ربّكم فاعبدون* وتقطّعوا أمرهم بينهم كلّ الينا رجعون (٦).
ووقع في المؤمنين شبيهه (٧): وأنّ هذه اءمّتكم امّة وحدة وأنا ربّكم فاتّقون فتقطّعوا أمرهم بينهم زبرا كلّ حزب بما لديهم فرحون (٨).
[والظّلمت (٩) وسبحنك (١٠) ونجينه (١١) والورثين (١٢)،
(١) سقطت من: هـ.
(٢) عند قوله: فنجي من نشاء في الآية ١١٠.
وما بعدها في هـ: «وسائر ذلك مذكور كله».
(٣) من الآية ٩٠ الأنبياء.
(٤) في ج: «سورة التحريم».
(٥) الآية ١٢ التحريم.
(٦) الآيتان ٩١، ٩٢ الأنبياء.
(٧) في هـ: «شبيه».
(٨) الآيتان ٥٣، ٥٤ المؤمنون.
وانظر: توجيه ذلك وبيانه في ملاك التأويل ٢/ ٧٠٧ البرهان ١٣٠ فتح الرحمن ٢٧١.
(٩) باتفاق شيوخ الرسم، لأنه جمع مؤنث سالم.
(١٠) باتفاق الشيوخ وتقدم عند قوله: سبحنه بل له في الآية ١١٥ البقرة.
(١١) باتفاق شيوخ الرسم، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية ٢ البقرة.
(١٢) بحذف الألف، لأنه جمع مذكر سالم باتفاق، وتقدم.
(٢) عند قوله: فنجي من نشاء في الآية ١١٠.
وما بعدها في هـ: «وسائر ذلك مذكور كله».
(٣) من الآية ٩٠ الأنبياء.
(٤) في ج: «سورة التحريم».
(٥) الآية ١٢ التحريم.
(٦) الآيتان ٩١، ٩٢ الأنبياء.
(٧) في هـ: «شبيه».
(٨) الآيتان ٥٣، ٥٤ المؤمنون.
وانظر: توجيه ذلك وبيانه في ملاك التأويل ٢/ ٧٠٧ البرهان ١٣٠ فتح الرحمن ٢٧١.
(٩) باتفاق شيوخ الرسم، لأنه جمع مؤنث سالم.
(١٠) باتفاق الشيوخ وتقدم عند قوله: سبحنه بل له في الآية ١١٥ البقرة.
(١١) باتفاق شيوخ الرسم، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية ٢ البقرة.
(١٢) بحذف الألف، لأنه جمع مذكر سالم باتفاق، وتقدم.
نتائج البحث
