مذكور كله (١).
ثم قال تعالى: لعلى أعمل صلحا فيما تركت (٢) إلى قوله: كلحون رأس الخمس الحادي عشر (٣)، وفيه من الهجاء [: موزينه بحذف الألف من الكلمتين (٤)، وكذا (٥)]: كلحون بحذف الألف (٦)، وسائر ما فيه (٧) مذكور (٨).
ثم قال تعالى: ألم تكن ايتى تتلى عليكم (٩) إلى قوله: الرّحمين رأس عشر ومائة، وفي هذا الخمس من الهجاء: شفوتنا كتبوه بغير ألف (١٠)، وقرأنا كذلك مع (١١) كسر الشين، وإسكان القاف، للابنين والبصريين، ونافع وعاصم (١٢) وللباقين وهما الأخوان حمزة والكسائي (١٣)، بفتح القاف،
(١) سقطت من: ب، ق، هـ.
(٢) من الآية ١٠١ المؤمنون.
(٣) رأس الآية ١٠٥ المؤمنون.
(٤) تقدم نظيره في الآية ٧ الأعراف.
(٥) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(٦) في هـ: «بغير ألف» باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم كما تقدم.
(٧) في هـ: «ذلك».
(٨) بعدها في ق: «كله».
(٩) من الآية ١٠٦ المؤمنون.
(١٠) باتفاق الشيخين، وعليه العمل. انظر: سمير الطالبين ٥٦ إرشاد القراء ١٦٩.
(١١) سقطت من: ب، ج، ق وبعدها: «بكسر» فيهن.
(١٢) ويوافقهم أبو جعفر، ودخل يعقوب ضمن قوله: «للبصريين».
(١٣) ويوافقهم خلف العاشر.
انظر: النشر ٢/ ٣٣٩ المبسوط ٢٦٣ إتحاف ٢/ ٢٨٨ التذكرة ٢/ ٥٦١.
(٢) من الآية ١٠١ المؤمنون.
(٣) رأس الآية ١٠٥ المؤمنون.
(٤) تقدم نظيره في الآية ٧ الأعراف.
(٥) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(٦) في هـ: «بغير ألف» باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم كما تقدم.
(٧) في هـ: «ذلك».
(٨) بعدها في ق: «كله».
(٩) من الآية ١٠٦ المؤمنون.
(١٠) باتفاق الشيخين، وعليه العمل. انظر: سمير الطالبين ٥٦ إرشاد القراء ١٦٩.
(١١) سقطت من: ب، ج، ق وبعدها: «بكسر» فيهن.
(١٢) ويوافقهم أبو جعفر، ودخل يعقوب ضمن قوله: «للبصريين».
(١٣) ويوافقهم خلف العاشر.
انظر: النشر ٢/ ٣٣٩ المبسوط ٢٦٣ إتحاف ٢/ ٢٨٨ التذكرة ٢/ ٥٦١.
نتائج البحث
