للكوفيين وابن عامر، وسائر ذلك مذكور (١).
ثم قال تعالى: ولا تطيعوا أمر المسرفين* الذين (٢) إلى قوله: مّعلوم، رأس الخمس السادس عشر (٣)، مذكور هجاؤه (٤).
ووقع (٥) هنا: ما أنت إلّا بشر مثلنا فات بأية (٦)، ويأتي نظيره بعد في قصة شعيب: وما أنت إلّا بشر مثلنا (٧) بزيادة واو هناك، وإن نظنك لمن الكذبين مكان: فات باية هنا (٨).
ثم قال تعالى: ولا تمسوها بسوء (٩) إلى قوله: المرسلين رأس الستين ومائة آية (١٠)، [وفيه حذف الألف من: ندمين (١١) وغير ذلك (١٢)] مذكور (١٣).
(١) بعدها في ق: «كله».
(٢) الآية ١٥١ - ١٥٢ الشعراء.
(٣) رأس الآية ١٥٥ الشعراء.
(٤) في ب: تقديم وتأخير وبعدها في ق: «كله».
(٥) من هنا: «ووقع» إلى قوله: «هنا» وقع عقب قوله: المرسلين ٦٠ في ب، ج، ق وهو خطأ، لأنه ليس من هذه الآيات، إلا أن في ج أعيد ترتيب الكلام، فتكررت الآية فقط.
(٦) من الآية ١٥٤ الشعراء.
(٧) من الآية ١٨٦ الشعراء.
(٨) سقطت من ب، ق، وأشير إليها في الهامش في: ق.
(٩) من الآية ١٥٦ الشعراء.
(١٠) سقطت من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ وتكررت فيها.
(١١) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم كما تقدم.
(١٢) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(١٣) بعدها في ق: «كله» وبعدها في ج: «كله فيما تقدم».
(٢) الآية ١٥١ - ١٥٢ الشعراء.
(٣) رأس الآية ١٥٥ الشعراء.
(٤) في ب: تقديم وتأخير وبعدها في ق: «كله».
(٥) من هنا: «ووقع» إلى قوله: «هنا» وقع عقب قوله: المرسلين ٦٠ في ب، ج، ق وهو خطأ، لأنه ليس من هذه الآيات، إلا أن في ج أعيد ترتيب الكلام، فتكررت الآية فقط.
(٦) من الآية ١٥٤ الشعراء.
(٧) من الآية ١٨٦ الشعراء.
(٨) سقطت من ب، ق، وأشير إليها في الهامش في: ق.
(٩) من الآية ١٥٦ الشعراء.
(١٠) سقطت من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ وتكررت فيها.
(١١) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم كما تقدم.
(١٢) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(١٣) بعدها في ق: «كله» وبعدها في ج: «كله فيما تقدم».
نتائج البحث
