مختصر التبيين لهجاء التنزيل

(١) وتسمى: «سورة النساء القصرى» وكذا سماها عبد الله بن مسعود أخرجه البخاري وغيره، وأنكره الداودي، ورد عليه ابن حجر فقال: «وهو رد للأخبار الثابتة بلا مستند، وسماها الفراء كذلك».
انظر: الإتقان ١/ ١٥٧ جمال القراء ١/ ٣٧ صحيح البخاري ٨/ ٥٠٢ معاني القراء ٣/ ١٦٢ تفسير ابن كثير ٤/ ٤٠٨.
(٢) قال ابن عطية: «هي مدنية بإجماع من أهل التفسير» وقال ابن الجوزي: «وهي مدنية كلها بإجماعهم» ولم يستثنوا منها شيئا، وكذلك ذكرها البيهقي وأبو عبيد، وابن الأنباري وابن الضريس ضمن السور المدنية. انظر: الإتقان ١/ ٣١ تفسير ابن عطية ١٦/ ٣٤ زاد المسير ٨/ ٢٨٧ الجامع ١٨/ ١٤٧.
(٣) في ق: «اثنا عشر» وفي: أ، ج: «اثنا» وما أثبت من: هـ، م.
(٤) عند المدني الأول، والثاني والمكي والكوفي، والدمشقي، وثلاث عشرة آية عند الحمصي، وإحدى عشرة آية عند البصري.
انظر: البيان ٨٥ القول الوجيز ٨٢ معالم اليسر ١٩٣ سعادة الدارين ٧٤ المحرر الوجيز ١٦٦.
(٥) رأس الآية ٦ الطلاق وهي ساقطة من: هـ.
(٦) تقدم عند قوله: والتي يأتين الفحشة في الآية ١٥ النساء.
(٧) تقدم عند قوله: هديا بلغ الكعبة في الآية ٩٧ المائدة.
(٨) ألحقت في هامش: ب.
(٩) باتفاق كتّاب المصاحف، وتقدم عند قوله: والتي يأتين في الآية ١٥ النساء.
(١٠) وقع في أ، ب: «منه».
(١١) تقدم عند قوله: ثلثة قروء في الآية ٢٢٦ البقرة.