الخبير [رأس الخمس الثاني (١) مذكور هجاؤه (٢)].
ثم قال تعالى: هو الّذى جعل لكم الارض ذلولا (٣) إلى قوله: بصير رأس العشرين آية (٤)، وفي هذا الخمس من الهجاء: نذير بالراء (٥)، وكذلك: نكير (٦)، وقد ذكرنا (٧) ذلك في سورة الحج (٨) وسائر ذلك مذكور (٩).
[ثم قال تعالى: أمّن هذا الذى هو جند لّكم (١٠)
إلى قوله: تحشرون رأس الخمس الثالث (١١)، [وهجاؤه مذكور (١٢)].
(١) رأس الآية ١٤ الملك.
(٢) في ب: «تقديم وتأخير»، وسقطت من: ق، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وألحق في هامشها، وبعدها فيه: «كله».
(٣) من الآية ١٥ الملك.
(٤) سقطت من: هـ.
(٥) بالراء من غير ياء بعدها، وأثبت الياء بعدها وصلا ورش، وفي الحالين يعقوب، وحذفها الباقون مطلقا.
انظر: النشر ٢/ ٣٨٩ البدور ٣٢٢ المهذب ٢/ ٢٩٧.
(٦) أي بالراء من غير ياء بعدها، مثل: «نذير» رسما وقراءة.
(٧) في ب، ج، ق: «وقد ذكر في سورة الحج»، وما بينهما ساقط منهن ومن: هـ.
(٨) عند قوله عز وجل: فكيف كان نكير رأس الآية ٤٢.
(٩) بعدها في ج، ق: «كله قبل».
(١٠) من الآية ٢٠ الملك.
(١١) رأس الآية ٢٤ الملك.
(١٢) تقديم وتأخير في: ج، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، هـ، وهذا الخمس كله لم يظهر لي في: ق.
(٢) في ب: «تقديم وتأخير»، وسقطت من: ق، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وألحق في هامشها، وبعدها فيه: «كله».
(٣) من الآية ١٥ الملك.
(٤) سقطت من: هـ.
(٥) بالراء من غير ياء بعدها، وأثبت الياء بعدها وصلا ورش، وفي الحالين يعقوب، وحذفها الباقون مطلقا.
انظر: النشر ٢/ ٣٨٩ البدور ٣٢٢ المهذب ٢/ ٢٩٧.
(٦) أي بالراء من غير ياء بعدها، مثل: «نذير» رسما وقراءة.
(٧) في ب، ج، ق: «وقد ذكر في سورة الحج»، وما بينهما ساقط منهن ومن: هـ.
(٨) عند قوله عز وجل: فكيف كان نكير رأس الآية ٤٢.
(٩) بعدها في ج، ق: «كله قبل».
(١٠) من الآية ٢٠ الملك.
(١١) رأس الآية ٢٤ الملك.
(١٢) تقديم وتأخير في: ج، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، هـ، وهذا الخمس كله لم يظهر لي في: ق.
نتائج البحث
