مختصر التبيين لهجاء التنزيل

(١) حكي ابن عطية وابن الجوزي الإجماع على أنها مكية، قال ابن عطية: «ولا خلاف فيها بين أحد من أهل التأويل» ولا يسلم لهم الإجماع، لأنه ذكر عن ابن عباس وقتادة أنّ فيها من المدني، إنا بلونهم إلى يعلمون ومن فاصبر إلى الصلحين. والأرجح أنها مكية في قول الأكثرين، لا كما ذكره ابن الجوزي وابن عطية لما في ذلك من وجود الخلاف، وذكرها أبو جعفر النحاس، والبيهقي وابن الضريس عن ابن عباس، والحسن وعكرمة أنها نزلت بمكة، والله أعلم.
انظر: تفسير ابن عطية ١٦/ ٧٣ زاد المسير ٨/ ٣٠٢ الإتقان ١/ ٣٠ البحر ٨/ ٣٠٧ القرطبي ١٨/ ٢٢٢ فضائل القرآن لابن الضريس ٧٣ جمال القراء ١/ ١٨.
وسقطت من: ب.
(٢) عند جميع أهل العدد بإجماع، وليس فيها اختلاف.
انظر: البيان ٨٦ القول الوجيز ٨٣ معالم اليسر ١٩٧ سعادة الدارين ٧٥.
(٣) رأس الآية ٥ القلم وهي ساقطة من: هـ.
(٤) في ب، ج، ق: «وهجاؤه مذكور» وما بينهما ساقط منهن.
(٥) الآية ٦ القلم.
(٦) رأس الآية ١٠ القلم، وهي ساقطة من: هـ.