ثم قال تعالى: فتنادوا مصبحين (١) إلى قوله: فدرين رأس الخمس الثالث (٢) وفيه من الهجاء حذف الألف من: صرمين (٣)، وكذا:
يتخفتون وقد ذكر في طه (٤) وفدرين (٥) بغير ألف (٦)، [وأن لّايدخلنّها اليوم بالنون على الأصل وقد ذكر (٧)] وسائر ما فيه (٨) مذكور.
ثم قال تعالى: فلمّا رأوها قالوا إنّا لضآلّون (٩) إلى قوله: يتلومون، رأس الثلاثين (١٠) آية، وفيه من الهجاء: [سبحن بحذف الألف (١١)، وكذا (١٢)]: يتلومون أيضا، التي بين اللام، والواو (١٣)،
(١) الآية ٢١ القلم.
(٢) رأس الآية ٢٥ القلم.
(٣) باتفاق الشيخين أبي عمرو الداني وأبي داود، لأنه جمع مذكر.
(٤) عند قوله: يتخفتون بينهم إن لبثتم من الآية ١٠١ طه.
(٥) في هـ: «وكذا قدرين».
(٦) باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر سالم.
(٧) وهو الموضع العاشر والأخير مما رسم بالنون على الأصل وتقدم عند قوله: حقيق على أن لا أقول في الآية ١٠٤ الأعراف.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(٨) في هـ: «وسائر ذلك».
(٩) الآية ٢٦ القلم.
(١٠) في هـ: «الثمانين» وهو تصحيف.
(١١) تقدم عند قوله: سبحنه بل له في الآية ١١٥ البقرة.
(١٢) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(١٣) ولم يتعرض له الداني في المقنع.
(٢) رأس الآية ٢٥ القلم.
(٣) باتفاق الشيخين أبي عمرو الداني وأبي داود، لأنه جمع مذكر.
(٤) عند قوله: يتخفتون بينهم إن لبثتم من الآية ١٠١ طه.
(٥) في هـ: «وكذا قدرين».
(٦) باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر سالم.
(٧) وهو الموضع العاشر والأخير مما رسم بالنون على الأصل وتقدم عند قوله: حقيق على أن لا أقول في الآية ١٠٤ الأعراف.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(٨) في هـ: «وسائر ذلك».
(٩) الآية ٢٦ القلم.
(١٠) في هـ: «الثمانين» وهو تصحيف.
(١١) تقدم عند قوله: سبحنه بل له في الآية ١١٥ البقرة.
(١٢) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(١٣) ولم يتعرض له الداني في المقنع.