وكتبوا: ألّن نّجمع عظامه بغير نون على الإدغام، وقد ذكر في الكهف (١)، [وأنه ليس في القرآن بغير نون، [غير هذا، والذي في الكهف (٢)] على الإدغام.
وعظامه بألف ثابتة (٣)، وفدرين بحذف الألف (٤)، وسائره (٥) مذكور (٦)].
ثم قال تعالى: يسئل أيّان يوم الفيمة (٧) إلى قوله: اين المفرّ [رأس العشر الأول (٨) مذكور هجاؤه (٩)].
ثم قال تعالى: كلّا لا وزر (١٠) إلى قوله: معاذيره رأس الخمس الثاني (١١)، [وفيه من الهجاء: ينبّؤا بواو صورة للهمزة المضمومة،
(١) عند قوله: ألن نجعل لكم موعدا رأس الآية ٤٧.
(٢) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب من قوله: «وأنه».
(٣) باتفاق الداني وأبي داود، وتقدم بيان ما يحذف عند قوله: عظما ورفتا في الآية ٤٩ الإسراء، وعند قوله: عظما فكسونا العظم في الآية ١٤ المؤمنون.
(٤) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر.
(٥) في ج، ق: «وسائر ذلك».
(٦) بعدها في ق: «كله فيما سلف»، وما بين القوسين المعقوفين من قوله: «هذا» في هـ: «غيرهما وسائر ما فيه من الهجاء مذكور كله سالفا».
(٧) الآية ٦ القيامة.
(٨) رأس الآية ١٠ القيامة، وسقطت من: هـ.
(٩) في ب: «ما فيه من الهجاء» وتقديم وتأخير، في ج، ق، وما بين القوسين المعقوفين ألحق في هامش: هـ.
(١٠) الآية ١١ القيامة.
(١١) رأس الآية ١٥ القيامة.
(٢) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب من قوله: «وأنه».
(٣) باتفاق الداني وأبي داود، وتقدم بيان ما يحذف عند قوله: عظما ورفتا في الآية ٤٩ الإسراء، وعند قوله: عظما فكسونا العظم في الآية ١٤ المؤمنون.
(٤) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر.
(٥) في ج، ق: «وسائر ذلك».
(٦) بعدها في ق: «كله فيما سلف»، وما بين القوسين المعقوفين من قوله: «هذا» في هـ: «غيرهما وسائر ما فيه من الهجاء مذكور كله سالفا».
(٧) الآية ٦ القيامة.
(٨) رأس الآية ١٠ القيامة، وسقطت من: هـ.
(٩) في ب: «ما فيه من الهجاء» وتقديم وتأخير، في ج، ق، وما بين القوسين المعقوفين ألحق في هامش: هـ.
(١٠) الآية ١١ القيامة.
(١١) رأس الآية ١٥ القيامة.