وكتبوا: أغللا (١) بحذف الألف الأولى، وكذلك كل (٢) ما يأتي من (٣) مثله قبل، وبعد (٤) وسائر (٥) ما فيه من الهجاء مذكور (٦).
ثم قال تعالى: عينا يشرب بها عباد الله (٧) إلى قوله: فمطريرا رأس العشر [الأول (٨) وليس فيه (٩) شيء من الهجاء (١٠)].
ثم قال تعالى: فوفيهم الله شرّ ذلك اليوم (١١) إلى قوله: فواريرا الأول (١٢) رأس الخمس الثاني (١٣)، [وفيه: فوفيهم الله بالياء بعد القاف، مكان الألف، وكذلك: ولفّيهم (١٤)
وظللها بحذف
١ - وقف أبو عمرو وروح عن يعقوب بالألف.
٢ - ووقف حمزة وخلف العاشر بغير ألف.
٣ - واختلف عن ابن كثير، وابن ذكوان، وحفص.
انظر: النشر ٢/ ٣٩٤، التيسير ٢١٧ إتحاف ٢/ ٥٧٧، المهذب ٢/ ٣١٤ البدور ٣٣٠ المبسوط ٣٨٩.
(١) سقطت من: ج، ق وألحقت في هامش ق.
(٢) سقطت من: أوما أثبت من: ب، ج، ق، هـ.
(٣) سقطت من: ج، ق.
(٤) تقدم نظيره عند قوله: والأغلل التي كانت في الآية ١٥٧ الأعراف.
(٥) في ب، ج، ق: «وسائره مذكور» بزيادة: «كله» في ب.
(٦) في هـ: «مذكور قبل».
(٧) من الآية ٦ الإنسان.
(٨) رأس الآية ١٠ الإنسان وهي ساقطة من: ق، هـ.
(٩) في هـ: «في هذا الخمس».
(١٠) سقطت من: ج، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق وألحق في هامشها وغير واضح.
(١١) من الآية ١١ الإنسان.
(١٢) سقطت من: ج، ق، هـ.
(١٣) رأس الآية ١٥ الإنسان، وهو المراد بالموضع الأول.
(١٤) بالياء في الموضعين على الأصل؛ لأنها من ذوات الياء.
٢ - ووقف حمزة وخلف العاشر بغير ألف.
٣ - واختلف عن ابن كثير، وابن ذكوان، وحفص.
انظر: النشر ٢/ ٣٩٤، التيسير ٢١٧ إتحاف ٢/ ٥٧٧، المهذب ٢/ ٣١٤ البدور ٣٣٠ المبسوط ٣٨٩.
(١) سقطت من: ج، ق وألحقت في هامش ق.
(٢) سقطت من: أوما أثبت من: ب، ج، ق، هـ.
(٣) سقطت من: ج، ق.
(٤) تقدم نظيره عند قوله: والأغلل التي كانت في الآية ١٥٧ الأعراف.
(٥) في ب، ج، ق: «وسائره مذكور» بزيادة: «كله» في ب.
(٦) في هـ: «مذكور قبل».
(٧) من الآية ٦ الإنسان.
(٨) رأس الآية ١٠ الإنسان وهي ساقطة من: ق، هـ.
(٩) في هـ: «في هذا الخمس».
(١٠) سقطت من: ج، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق وألحق في هامشها وغير واضح.
(١١) من الآية ١١ الإنسان.
(١٢) سقطت من: ج، ق، هـ.
(١٣) رأس الآية ١٥ الإنسان، وهو المراد بالموضع الأول.
(١٤) بالياء في الموضعين على الأصل؛ لأنها من ذوات الياء.
نتائج البحث
