مختصر التبيين لهجاء التنزيل

(١) أخرج النحاس والبيهقي وابن الضريس عن ابن عباس أنها نزلت في مكة قال ابن الجوزي: «مكية كلها في قول الجمهور» وقال ابن عطية: «في قول جمهور المفسرين» واستثنى بعضهم منها:
وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويدل على مكيتها حديث ابن مسعود الذي أخرجه البخاري ومسلم، قال: بينما نحن مع رسول الله صلّى الله عليه وسلم في غار بمنى إذ نزلت عليه، والمرسلات فإنه ليتلوها، وإني لأتلقاها من فيه، وإن فاه لرطب بها.. الحديث».
قال الألوسي: «وظاهر حديث ابن مسعود عدم استثناء ذلك» ورجحه الشيخ ابن عاشور.
انظر: فتح الباري ٨/ ٦٨٦، ابن عطية ١٦/ ١٩٦ زاد المسير ٨/ ٤٤٣ روح المعاني ٢٨/ ١٦٩ الإتقان ١/ ٣٠، ٦٨ ابن كثير ٤/ ٤٨٩ فتح القدير ٥/ ٣٥٥، فضائل القرآن ٧٣.
(٢) عند جميع أهل العدد باتفاق، وليس فيها اختلاف.
انظر: البيان ٨٩، القول الوجيز ٨٧، معالم اليسر ٢٠٦ سعادة الدارين ٨٠، بيان ابن الكافي ٦٢.
(٣) رأس الآية ٥ المرسلات، وهي ساقطة من: هـ.
(٤) سقطت من: ب.
(٥) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، ق.
(٦) في ق: «الألف».
(٧) ما بين القوسين سقط من: ج، ق ومن قوله: «وفيه» سقط من: هـ.
وتقدم بيان حذف ألف الجمع في أول الفاتحة.