سورة النبإ (١) مكية (٢)، وهى أربعون آية (٣)
بسم الله الرّحمن الرّحيم عمّ يتسآءلون إلى قوله: سيعلمون رأس الخمس الأول (٤) مذكور هجاؤه (٥).
ثم قال تعالى: الم نجعل الارض مهدا (٦) إلى قوله: لباسا رأس العشر
(١) وتسمى سورة «عم» وسورة «النبأ» وفي هـ: «سورة التساؤل» وهو اسم من من أسمائها، وزاد الألوسي:
«وتسمى المعصرات»، والمشهور الأول والثاني.
انظر: الإتقان ١/ ١٥٧ جمال القراء ١/ ٣٨ روح المعاني ٣٠/ ٢.
(٢) أخرج البيهقي، وابن الضريس، والنحاس عن ابن عباس أنها نزلت في مكة وكذا ذكره أبو عبيد وابن الأنباري، وقال أبو حيان: لما بعث صلى الله عليه وسلم، جعل المشركون يتساءلون... فنزلت. وقال الألوسي: وهي مكية بالاتفاق.
انظر: الإتقان ١/ ٣٠ البحر المحيط ٨/ ٤١٠ فضائل القرآن ٧٣ روح المعاني ٣٠/ ٢.
(٣) عند المدني الأول والأخير، والشامي، والكوفي، وإحدى وأربعون آية عند البصري، والمكي بخلفه.
انظر: البيان ٩٠ بيان ابن عبد الكافي ٦٨ القول الوجيز ٨٧ معالم اليسر ٢٠٦.
(٤) رأس الآية ٥ النبإ، وهي ساقطة من: هـ.
(٥) وتقدم سقوط الألف من: «عمّ» لأنه لفظ استفهام ليتميز الخبر عن الاستفهام، وذكر عند قوله:
فلم تقتلون الآية ٩٠ البقرة.
ووقف عليها البزي، ويعقوب بهاء السكت بخلف عنهما.
انظر: إتحاف ٢/ ٥٨٣، البدور ٣٣٣.
(٦) الآية ٦ النبإ.
«وتسمى المعصرات»، والمشهور الأول والثاني.
انظر: الإتقان ١/ ١٥٧ جمال القراء ١/ ٣٨ روح المعاني ٣٠/ ٢.
(٢) أخرج البيهقي، وابن الضريس، والنحاس عن ابن عباس أنها نزلت في مكة وكذا ذكره أبو عبيد وابن الأنباري، وقال أبو حيان: لما بعث صلى الله عليه وسلم، جعل المشركون يتساءلون... فنزلت. وقال الألوسي: وهي مكية بالاتفاق.
انظر: الإتقان ١/ ٣٠ البحر المحيط ٨/ ٤١٠ فضائل القرآن ٧٣ روح المعاني ٣٠/ ٢.
(٣) عند المدني الأول والأخير، والشامي، والكوفي، وإحدى وأربعون آية عند البصري، والمكي بخلفه.
انظر: البيان ٩٠ بيان ابن عبد الكافي ٦٨ القول الوجيز ٨٧ معالم اليسر ٢٠٦.
(٤) رأس الآية ٥ النبإ، وهي ساقطة من: هـ.
(٥) وتقدم سقوط الألف من: «عمّ» لأنه لفظ استفهام ليتميز الخبر عن الاستفهام، وذكر عند قوله:
فلم تقتلون الآية ٩٠ البقرة.
ووقف عليها البزي، ويعقوب بهاء السكت بخلف عنهما.
انظر: إتحاف ٢/ ٥٨٣، البدور ٣٣٣.
(٦) الآية ٦ النبإ.
نتائج البحث
