الأشناني، وقرأ على عبيد بن الصبّاح، وقرأ على حفص، وقرأ على عاصم، وسند عاصم مذكور قبل.
فصل
قال الشيخ الإمام تقي الدين: أخبرني الشيخ كمال الدين قال: أخبرني أبو الجود، قال الشريف الخطيب: وقرأت برواية حفص على الأبهري، وقرأ على أبي علي الأهوازي، وقرأ على [أبي الحسن علي بن الحسين بن عثمان بن سعيد] (١) الغضائري، وقرأ على الأشناني، وقرأ على عبيد الله بن الصبّاح، وقرأ على حفص، وقرأ حفص على عاصم.
فصل
قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت برواية حفص على كمال الدين من طريق عبيد من كتاب «التلخيص» لأبي معشر الطبري، وأوصل سنده إلى أبي معشر.
قال أبو معشر رحمه الله (٢): قرأت بها القرآن كله على أبي القاسم عليّ بن محمد، وقرأ على أبي بكر محمد بن الحسن، وقرأ على أبي العباس أحمد بن سهل الأشناني، وقرأ [على] (٣) عبيد بن الصباح بن أبي شريح النهشلي البغدادي، وقرأ على حفص، وقرأ حفص على عاصم، وليس بين عبيد وبين حفص أحد، كذا ذكر.
طريق عمرو عنه وبالإسناد
قال أخبرنا الإمام أبو معشر (٤) قال: قرأت بها على أبي القاسم عليّ بن
(١) في الأصل: (أبي علي الحسن بن الحسين بن سعيد)، والمثبت من «معرفة القراء الكبار» (ص/ ٣٣٧)، و «غاية النهاية» (١/ ٥٣٤).
(٢) «التلخيص» (ص/ ١٠٩ - ١١٠).
(٣) زيادة من مصدر التخريج.
(٤) «التلخيص» (ص/ ١١٠ - ١١١).
(٢) «التلخيص» (ص/ ١٠٩ - ١١٠).
(٣) زيادة من مصدر التخريج.
(٤) «التلخيص» (ص/ ١١٠ - ١١١).