٢ - و ﴿أَمْ مَنْ أَسَّسَ﴾ في التوبة.
٣ - و ﴿أَمْ مَنْ خَلَقْنَا﴾ في الصافات.
٤ - و ﴿أَمْ مَنْ يَأْتِي آَمِنًا﴾ في فصلت.
[ذكر فإن لم]
وكل ما فيه من ذكر: (فإن لم)، فهو بنون إلَّا قوله: ﴿فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ﴾ في هود.
[ذكر إمَّا]
وكل ما فيه من ذكر (إمَّا) فهو بغير نون إلَّا قوله: ﴿وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ﴾ في الرعد فبنون.
[ذكر إلَّا]
وكل ما فيه من ذكر (إلَّا) فبغير نون كلمة واحدة إلَّا عشرة مواضع فبنون:
١، ٢ - اثنان في الأعراف: ﴿حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ﴾، و ﴿أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ﴾.
٣ - و ﴿أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ﴾ في التوبة.
٤، ٥ - واثنان في هود: ﴿وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾، و ﴿أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ﴾ الثاني.
٦ - و ﴿أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا﴾ في الحج.
٧ - و ﴿أَن لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ﴾ في يس.
٨ - و ﴿وَأَنْ لَا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ﴾ في الدخان.
٩ - و ﴿أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا﴾ في الممتحنة.
١٠ - و ﴿أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ﴾ في نون.
[ذكر كيلا، لكيلا]
وكل ما فيه من ذكر (كيلا)، و (لكيلا) فموصول كلمة واحدة في آل عمران:
١ - ﴿لِكَيْلَا تَحْزَنُوا﴾.
٢ - وفي الحج: ﴿لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا﴾.
٣ - وثانيه الأحزاب: ﴿لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ﴾.
٤ - وفي الحديد: ﴿لِكَيلَا تَأْسَوْا﴾.
٥ - وأما: ﴿كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً﴾ في الحشر.
٦ - و ﴿لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ﴾ في الأحزاب -فهما كلمتان.
[ذكر نعمة]
وكل ما فيه من ذكر (نعمة) فبالهاء إلَّا في أحد عشر موضعًا فهي بالتاء المجرورة:
١ - ﴿وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ﴾ في البقرة وآل عمران.
نتائج البحث
