﴿بِفَاتِنِينَ (١٦٢)﴾ [١٦٢] ليس بوقف للاستثناء.
﴿الْجَحِيمِ (١٦٣)﴾ [١٦٣] تام عند الأخفش وأبي حاتم.
﴿مَعْلُومٌ (١٦٤)﴾ [١٦٤] كاف، ومثله: «المسبحون» وكذا: «عباد الله المخلصين».
﴿فَكَفَرُوا بِهِ﴾ [١٧٠] حسن للابتداء بالتهديد.
﴿يَعْلَمُونَ (١٧٠)﴾ [١٧٠] تام.
﴿الْمُرْسَلِينَ (١٧١)﴾ [١٧١] جائز؛ لأن ما بعده تفسير للكلمة.
﴿الْمَنْصُورُونَ (١٧٢)﴾ [١٧٢] كاف على استئناف ما بعده.
﴿الْغَالِبُونَ (١٧٣)﴾ [١٧٣] كاف.
﴿حَتَّى حِينٍ (١٧٤)﴾ [١٧٤] جائز.
﴿يُبْصِرُونَ (١٧٥)﴾ [١٧٥] كاف، ومثله: «يستعجلون»، وكذا: «صباح المنذرين».
﴿حَتَّى حِينٍ (١٧٨)﴾ [١٧٨] جائز.
﴿يُبْصِرُونَ (١٧٩)﴾ [١٧٩] تام.
﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ﴾ [١٨٠] ليس بوقف؛ لأن ما بعده بدل منه.
﴿يَصِفُونَ (١٨٠)﴾ [١٨٠] كاف، ومثله: «المرسلين» للابتداء بالحمد الذي يبتدأ به الكلام وبه يختم.
آخر السورة تام.
نتائج البحث
