﴿وَلاَ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْراً﴾ والازدراء الإحتقار. يقال ازدريت عليه إذاعبته، وزريت عليه إذا حقرته. وأنشد المبرد:
| (يباعده الصديق وتزدريه | حليلته وينهره الصغير.) |
﴿أم يقولون افتراه قل إن افتريته فعلي إجرامي وأنا بريء مما تجرمون﴾ قوله عز وجل: ﴿أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ﴾ يعني النبي ﷺ، افترى افتعل من قبل نفسه ما أخبر به عن نوح وقومه. ﴿قُلْ إِنْ افْتَرَيْتُهُ فَعَليَّ إجرامي﴾ وفي الإجرام وجهان: أحدهما: أنه الذنوب المكتسبة. حكاه ابن عيسى. الثاني: أنها الجنايات المقصودة، قاله ابن عباس ومنه قول الشاعر:
| (طريد عشيرةٍ ورهين جرم | بما جرمت يدي وجنى لساني.) |
{وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون واصنع الفلك بأعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا
نتائج البحث
