الليل وملائكة النهار) وفي هذا دليل على أنها ليست من صلاة الليل ولا من صلاة النهار. قوله عز وجل: ﴿ومن الليل فتهجد به نافلة لك﴾ أما الهجود فمن أسماء الأضداد، وينطلق على النوم وعلى السهر، وشاهد انطلاقه على السهر قول الشاعر:
| (ألا زارت وأهْلُ مِنىً هُجُود | ولَيْتَ خَيَالَهَا بِمِنىً يعُود) |
وشاهد انطلاقه على النوم قول الشاعر:| (أَلا طَرَقَتْنَا والرِّفَاقُ هُجُود | فَبَاتَتْ بِعُلاَّت النّوالِ تجود) |
أما التهجد فهو السهر، وفيه وجهان: أحدهما: السهر بالتيقظ لما ينفي النوم، سواء كان قبل النوم أو بعده. الثاني: أنه السهر بعد النوم، قاله الأسود بن علقمة. وفي الكلام مضمر محذوف وتقديره: فتهجد بالقرآن وقيام الليل نافلة أي فضلاً وزيادة على الفرض. وفي تخصيص النبي ﷺ بأنها نافلة له ثلاثة أوجه: أحدها: تخصيصاً له بالترغيب فيها والسبق إلى حيازة فضلها، اختصاصها بكرامته، قاله علي بن عيسى. الثاني: لأنها فضيلة له، ولغيره كفارة، قاله مجاهد. الثالث: لأنها عليه مكتوبة ولغيره مستحبة، قاله ابن عباس.
﴿عسى أن يبعثك ربُّك مقاماً محموداً﴾ فيه ثلاثة أقاويل:
نتائج البحث
