٤ - «لات» من قوله تعالى: فَنادَوْا وَلاتَ حِينَ مَناصٍ (سورة ص الآية ٣).
٥ - هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ (سورة المؤمنون الآية ٣٦).
٦ - «أبت» نحو قوله تعالى: إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ (سورة يوسف الآية ٤).
وقد أخبر الناظم أن المرموز له بالراء من «رجّه» وهو: «الكسائي» وقف على الكلمات الأربع الأول بالهاء وهي: «ذات بهجة، اللات، مرضات، لات».
ووقف الباقون عليها بالتاء تبعا للرسم.
ثم أخبر الناظم أن المرموز له بالهاء من «هد» والزاي من «زن» والراء من «راض» وهم: «البزي، والكسائي، وقنبل» بخلف عنه وقفوا على «هيهات» معا بالهاء.
ووقف الباقون عليهما بالتاء، وهو الوجه الثاني ل «قنبل».
ثم أخبر الناظم أن المرموز له بالدال من «دم» والكاف من «كم» ومدلول «ثوى» وهم: «ابن كثير، وابن عامر، وأبو جعفر، ويعقوب» وقفوا على «أبت» حيثما وقعت بالهاء.
ووقف الباقون عليها بالتاء تبعا للرسم.
قال ابن الجزري:
............. فيمه لمه عمّه بمه
| ممّه خلاف هب ظبّى وهي وهو | ظلّ وفي مشدّد اسم خلفه |
| نحو اليّ هنّ والبعض نقل | بنحو عالمين موفون وقل |
ووقف الباقون بحذف الهاء، وهو الوجه الثاني لكل من: «البزي، ويعقوب» والكلمات هي:
نتائج البحث
