والكاف من «كسى» وهم: «نافع، وعاصم، وحمزة، وخلف العاشر، وابن عامر».
قرءوا باسكان الحاء من السحت من قوله تعالى: وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ (سورة المائدة آية ٦٢). وللسحت من قوله تعالى: سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ (سورة المائدة آية ٤٢) وذلك للتخفيف.
وقرأ الباقون بضم الحاء، على الأصل.
قال ابن الجزري:
............. والقدس نكر دم..........
المعنى: قرأ المرموز له بالدال من «دم» وهو «ابن كثير» بإسكان الدال من لفظ «القدس» حيث وقع، نحو قوله تعالى: وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ (سورة البقرة آية ٨٧) وباسكان الكاف من «نكر» من قوله تعالى: إِلى شَيْءٍ نُكُرٍ (سورة القمر آية ٦) وذلك للتخفيف.
وقرأ الباقون بضم الدال من «القدس» والكاف من «نكر» وذلك على الأصل.
قال ابن الجزري:
....................... وثلثي لبسا
المعنى: قرأ المرموز له باللام من «لبسا» وهو «هشام» بإسكان الثاء من «ثلثي» من قوله تعالى: إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ (سورة المزمل آية ٢٠) وذلك للتخفيف.
وقرأ الباقون بضم الثاء، على الأصل.
قال ابن الجزري:
عقبى نهى فتى.......................
نتائج البحث
