ويجوز كَثِيراً، والقراءة بالباء، ومعنى (به) أي بِالحَق، أي بالقرآن الذي
أنزل اليك وهُوَ الحق.
* * *
وقوله عزَّ وجلَّ: (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا (٥٣)
معنى مَرَجَ خَلَّى بَيْنَهُمَا، تقول: مَرَجْتُ الدابةَ وَأَمْرَجْتُها إذا خليتها تَرْعَى
والمَرْجُ من هذا سُمِّيَ، ويقال مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ إذَا اَخْتَلَطَتْ. يروى ذلك عن النبي - ﷺ -.
وقوله: (هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ).
فراتٌ: صفةٌ لِعَذْبٍ، والفرات أَشَدُّ المياه عُذْوبةً، والمعنى هَذَا عَذْبٌ
أَشَدُّ الماء عُذُوبَة.
(وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ).
والأجَاجُ صفة لِلْمِلْح، المعنى وهذا ملح أَشَدُّ المُلُوحَةِ.
(وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً).
البرْزَخُ الحاجز فهما في مَرْأَى العين مُخْتلِطَان، وفي قدرة اللَّه - عز
وجل - مُنْفَصِلاَنَ لا يختلط أَحَدُهُمَا بالآخرِ.
* * *
وقوله عزَّ وَجَل: (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا (٥٤)
فالأصهار من النسب من يجوز لهم التزْوِيجُ، والنسَبُ الذي ليس
يُصْهِر، من قوله: (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ) إلى (وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ).
وقوله: (وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا (٥٥)
نتائج البحث
