الإدغام فيها، وهى: الدال فى التاء نحو «قد تبين»، والتاء فى الدال والطاء نحو: «أثقلت دعوا»، «همت طائفة»، والذال فى الظاء نحو «إذ ظلمتم»، والثاء فى الذال نحو: «يلهث ذلك»، والباء فى الميم نحو: «اركب معنا».
٢ - متجانسان كبير: وهو أن يتحرك الحرفان معا كالتاء مع الطاء فى نحو:
«الصالحات طوبى». وحكمه: الإظهار لغير السوسى.
٣ - متجانسان مطلق: وهو أن يتحرك الحرف الأول ويسكن الثانى، كالياء مع الشين فى نحو: «يشكر». وحكمه: الإظهار وجوبا للجميع.
رابعا: المتباعدان: وهما الحرفان اللذان تباعدا مخرجا واختلفا صفة. وهو ثلاثة أقسام:
١ - المتباعدان الصغير: وهو أن يكون الأول ساكنا والثانى متحركا كالهمزة مع اللام فى نحو: «تألمون».
٢ - المتباعدان الكبير: وهو أن يتحرك الحرفان معا كالزاى مع الهمزة فى نحو: «استهزئ».
٣ - المتباعدان المطلق: وهو أن يتحرك الحرف الأول ويسكن الثانى، كالقاف مع الواو.
وحكم المتباعدين: الإظهار وجوبا عند جميع القراء سواء كان صغيرا أم كبيرا أم مطلقا، لأن الإدغام بشروطه مطلقا إنما يسوغه التماثل أو التقارب أو التجانس.
**** وقد أشار الجمزورى فى تحفة الأطفال إلى الأقسام الثلاثة الأولى بقوله:
إن فى الصفات والمخارج اتفق | حرفان فالمثلان فيهما أحق |
أو يكون مخرجا تقاربا | وفى الصفات اختلفتا يلقبا |
متقاربين أو يكونا اتفقا | فى مخرج دون الصفات حققا |
بالمتجانسين ثم إن سكن | أول كل فالصغير سمّين |
أو حرك الحرفان فى كل فقل | كل كبير وافهمنه بالمثل (١) |
وإن يكونا مخرجا تباعدا | وفى الصفات اختلفا مباعدا (٢) |
(٢) انشراح الصدور فى تجويد كلام الغفور للشيخ وهبة سرو المحلى ص ٣٠ طبعة مطبعة المليجى بالقاهرة ١٩٢٣.