(٩) أنْ
لها استعمالات:
(١) تُقدَّر قبلها لامُ العلّة:
﴿أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ﴾ (١)
أيضاً:
﴿كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (٦) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى﴾ (٢).
أي لأن رآه استغنى. أيضاً:
﴿أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى﴾ (٣).
أيضاً:
﴿يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ﴾ (٤).
أي لأن تؤمنوا. أيضاً:
﴿ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ﴾ (٥)
والعلة تُراعَى وجوداً وعدماً، كقول عمرو (٦):

(١) سورة الزخرف، الآية: ٥.
(٢) سورة العلق، الآيتان: ٦ - ٧.
(٣) سورة البقرة، الآية: ٢٨٢.
(٤) سورة الممتحنة، الآية: ١.
(٥) سورة الأنعام، الآية: ١٣١.
(٦) هو عمرو بن كلثوم التغلبي، سيّد فارس من شعراء المعلقات. وأمه ليلى بنت مُهَلْهِل بن ربيعة التغلبي. =


الصفحة التالية
Icon