الحج: (يَسْأَلُونَكَ عَنْ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ) "١٨٩/البقرة " واللفظ في " ١٩٦/"ثلاث مرت " و١٩٧ثلاث مرات /البقرة و٢٧/الحج) وفي قوله تعالي: (وَأَذَانٌ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَر) "٣ - التوبة " يوم الحج الأكبر أريد به يوم النحر أو يوم عرفة.
حج: (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً) "٩٧/آل عمران "
٢ - والحاج: اسم فاعل من حج، وقد يكون اسم جنس أو اسم جمع يراد به غير الواحد.
الحاج: (أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ) " ١٩/التوبة " أريد جماعة الحجاج.
٣ - والحجة:
أ- البينة الواضحة المبينة للمحجة والمقصد.
ب- وقد يراد بها ما يحتج به الإنسان ولو كان غير مبين.
ج - وقد يراد بالحجة: المحاجة والمنازعة.
حجة: (فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ) "١٥٠/البقرة " يراد بها ما يحتج به أو المحاجة والمنازعة، ومثلها ما في "١٦٥/النساء ".
وفي قوله تعالي: (لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ) " ١٥/الشوري " يراد بها المحاجة والمنازعة.
نتائج البحث
