مسبوقين: (وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ) " ٦٠/الواقعة " أي بمفلتة منا مقاليدهم، وكذلك ما في "٤١/المعارج ".
٢ - بقه: باراه في السير وغيره من الحسيات والمعنويات. سابقوا: (سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ) " ٢١/الحديد".
٣ - استبقا: تباريا في السير
واستبقا الشئ: تباريا في السير للووصل إليه.
استبقا: (وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ) "٢٥/يوسف"
فاستبقوا: (وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ) " ٦٦/يس "أي تبادروا إلي الطريق ليحوزره ويمضوا فيه.
س ب ل (١٧٤)
السبيل: الطريق الواضح السهل.
وتطلق السبيل علي الطريق الحسي، وعلي الطريق المعنوي بمعني الوسيلة، وعلي طرق الهداية والخير، أو طرق الضلالة والشر.
وابن السبيل: المسافر الذي لا مال له يكفيه للووصل إلي ما يقصد.
وفلان عليه السبيل أي عليه التعدي والحجة. وجمع سبيل سبل.
نتائج البحث
