ع ر ب (٢٢)
العرب - كسبب: الكثيرُ من الماء الصافى، ونهر عرب - كحذر: غمر؛ أى كثير الماء؛ ومن هذا يقرب مجئ معنويات متعددة مثل: العرب - بالتحريك: النشاط، والوضوح، والإبانة عن نفسك أو غيرك فيقال: أعرب، وعرَّب بالتشديد: أبانَ وأفصح، والمُعرب: المفصح بالتفصيل، وأعرب عنه وعَّرب تكلم بحجته.
ومن النشاط وما هو منه بسبب قولهم: المرأة العَرُوب والعرَبة: المكثرة للكلام، أو المتكلمة بمكشوف ما بين الرجال والنساء، أو الضَّاحة أو المتجبة لزوجها المبينة له عن ذلك، أو العاشقة له، وجمع العَروب عُرُب، وجمع العَرَبَة عَربات.
عُرُباً: ﴿عُرُباً أَتْرَاباً﴾ (٣٧/الواقعة) أى متحببات إلى أزواجهن.
وجاء وصفاً للسان فى قوله تعالى: ﴿لِّسَاناً عَرَبِيّاً﴾ (١٢/الأحقاف)
وجاء وصفاً للحكم من معنى المتكلم بالحجة: ﴿أَنزَلْنَاهُ حُكْماً عَرَبِيّاً﴾ (٣٧/الرعد)
ع ر ج (٩)
عرج الشئ فهو عريج؛ أى ارتفع وعلا، ومنه قولهم: عرج - كنصر - عروجاً، وعرجانا: مَشَ ى مَشْى الذاهب فى صعود، كما يقال
نتائج البحث
