ع ر ف (٧١)
عرفات: موضع لا يَتمُّ الحَجُّ إلا بالوقوف فيه. وقد ورد:
عَرَفَات: ﴿فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ﴾ (١٩٨/البقرة).
ونقول فى المادة، العُرف للديك والفرس والدابة وغيرها: منبت الشعر.
والريش من العنق، وهو فى الجماد من الرمل والجبل وكل عال: ظهرُه المرتفع، وجمعه أعراف، وعَرِفة، وقد ورد فى:
الأعراف: ﴿وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ﴾ (٤٦/الأعراف). الأعراف: هى شرفات السور المضروب بينهم، والأعراف فى اللغة المكان المرتفع.
عُرْف: ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفاً﴾ (١/المرسلات)، أى: (أقسم الله) برياح العذاب متتابعة كعرف الفرس.
على أن المراد التابع كتتابع شعر عرف الفرس، وقد تُفَسَّر عُرفاً بالمستحسن الذى هو ضد المنكر، فيكون معنوياً كما فى:
العُرفْ: ﴿وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ﴾ (١٩٩/الأعراف)
أى: بالمعروف حُسْنُةُ فى الشرع.
وبهاذ تكون المادة فى القرآن للمعنوى
المعرفة والتعريف، والتعارف، والاعتراف أى الإقرار بالذنب، والمعروف والعرف؛ أى المستحسن ضد المنكر.
نتائج البحث
