وفرقه، والعضَةُ: القطعة والفرقة، أصلها عضوة فنقصت الواو. وجمعها عضُون، والآية: ﴿الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ﴾ (٩١/الحجر)؛ أى قطعاً، آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه، أو فرقوا القول فيه.
والعَضَةُ: الكذب والبهتان، أو السحر والكهانة.
وعضين فى الآية السابقة جمع عِضْهٍ، وأصلها عضهة، واستثقلوا الجمع بين الهاءين فقالوا: عِضَة بحذف الهاء كما تحذف من الشَّقة والمراد بها هنا الكذب أو السحر أو الكهانة، أى جعلوا القرآن من هذه الآشياء.
عِضِينَ: ﴿الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ﴾ (٩١/الحجر). أى أعضاء وأجزاء، فآمنوا ببعض وكفروا ببعض.
ع ط ف
كَلمةٌ واحِدَةٌ
نقول، عِطْفَا الإنسان: جانباه من لُدن ورأسه إلى وركه، وهو الذى يمكنه أن يحيله ويثنيه، ويُعتّر بتلك الحركة عن الإعراض، إذا قيل: ثنى عطفَه، كما يقال نأَى بجانبه، فإن عديت عطف - كضرب -
نتائج البحث
