ع ط و (١٤)
عطا الشئَ وإليه - كدعا - عَطْوا: تناوله، وأعطى: أنال، والعطاء: اسم لما يُعطى، وجمعه عَطايا، وتعاطى: تناول، ويستعمل فى تناول مالاً يحق تناوله ولا يجوز، وتعاطى كذا: خاض فيه، وتَعاطِى أشقى ثمود: جرأته، وورد من ذلك:
عَطَاءً: ﴿عَطَاء غَيْرَ مَجْذُوذٍ﴾ (١٠٨/هود) أى: ممتدة إلى غير نهاية، لا ينقطع.
عَطَاؤُنَا: ﴿هَذَا عَطَاؤُنَا﴾ (٣٩/ص).
أَعْطَى: ﴿أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ﴾ (٥٠/طه). أى: أعطى كل شئ صورته وشكله الذى يطابق المنفعة المنوطة به المطابقة له كاليد للبطش، والرجل للمشى، واللسان للنظق، والعين للنظر، والأذن للسمع، وقيل: أعطى خلقه كل شئ يحتاجون إليه ويرتفقون به.
أًعْطَيْنَاكَ: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ (١/الكوثر)
فَتَعاَطَى: ﴿فَتَعَاطَى فَعَقَرَ﴾ (٢٩/القمر) أى: فتناول الناقة بسيفه اجتراء منه.
نتائج البحث
