يقطع: (لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنْ الَّذِينَ كَفَرُوا) " ١٢٧/آل عمران " أي ليقضي علي طائفة منهم بالقتل أو الأسر. و: (وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ) "٧/الأنفال" أي يهلكهم. و: (ثُمَّ لِيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ) " ١٥/الحج" أي فليقطع الحبل، إن جعل القطع للحبل وقيل المعني ثم ليختنق، بجعل القطع للنفس.
يقطعون: (وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ) " ٢٧/البقرة " أي يقطعون صلات الأخوة أو الصداقة أو القرابة التي أمر الله أن توصل. واللفظ في " ٢٥/الرعد ".
و: (وَلا يَقْطَعُونَ وَادِياً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ) " ١٢١/التوبة " أي لا يجتازون واديا في طريقهم مجاهدين في سبيل الله.
قطع: (فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا) " ٤٥/الأنعام " أي أهلكوا
٢ - قطع.
أ- قطع الشئ يقطعه، فنتطع: مبالغة في قطعه فانقطع، للدلالة علي تكرار الفعل أو الغلو فيه.
ب- قطع الجلد: خدشه أو شقه.
ج- قطع القوم: فرقهم وشتت شملهم.
د-يقال: تقطع بين القوم، وتقطعت بهم الأسباب، وتقطعوا أمرهم بينهم: تفرقوا، وانقسموا علي أنفسهم.
نتائج البحث
