ع ب ر (٩)
يقال، العبر - بفتح العين وكسرها -: شَطّ النهر، وجانب الوادى. وعبرت النهر والطريق - كنصر - عَبْرا وعبورا: قطعته من عبر إلى عبر.
وعابر السبيل: المار بالطريق، وجمعه عابرون وعُبَّار - كرُمَّان - ومن هذا قيل: عبر الكتاب - كنصر ــ: نظر فيه يتدبره فى نفسه ولم يرفع صوته بقراءته، والعابر: الناظر فى الشئ يقدره جملة، والمعّبر - من المضعف -: الذى يقدره تفصيلا، ومنه قالوا عَبَر الرؤيا - أى الحلُم - وعبَّرها: فَسَّرَها.
والاعتبار: التدّبر والاتعاظ، والاسم العِبْرة، لما يستل به على غيره ويتعظ، وجمعها عِبَر. وورد فى القرآن من المادة، عبور السبيل، وتعبير الرؤيا، والاعتبار المتدّبر، والعبرة المتدبر بها فى آيات:
تَعْبُرُون: ﴿إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ﴾ (٤٣/يوسف). للرؤيا.
فَاعْتَبِرُوا: ﴿فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ﴾ (٢/الحشر).
نتائج البحث
