منهما ينصرم عن صاحبه، قال ابن عباس: "كالرماد الأسود" (١).
...
﴿فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ (٢١)﴾.
[٢١] ﴿فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ﴾ نادى بعضهم بعضًا.
...
﴿أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ (٢٢)﴾.
[٢٢] ﴿أَنِ اغْدُوا﴾ أي: أقبلوا. قرأ نافع، وأبو جعفر، وابن كثير، وابن عامر، والكسائي، وخلف (٢): (أَنُ اغْدُوا) بضم النون في الوصل، والباقون: بكسرها (٣).
﴿عَلَى حَرْثِكُمْ﴾ نخلكم (٤) ﴿إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ﴾ قاطعين للنخل.
...
﴿فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ (٢٣)﴾.
[٢٣] ﴿فَانْطَلَقُوا﴾ مضوا إليها ﴿وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ﴾ يتسارُّون، يقول بعضهم لبعض:
(١) انظر: "تفسير البغوي" (٤/ ٤٥٠)، و"زاد المسير" لاين الجوزي (٨/ ٣٣٦)، و"تفسير الثعالبي" (١٠/ ١٦).
(٢) "وخلف" زيادة من "ت".
(٣) انظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ٤٢١)، و"معجم القراءات القرآنية" (٧/ ١٩٨)، ولم يذكر خلفًا وأبا جعفر.
(٤) في "ت": "غلتكم".
(٢) "وخلف" زيادة من "ت".
(٣) انظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ٤٢١)، و"معجم القراءات القرآنية" (٧/ ١٩٨)، ولم يذكر خلفًا وأبا جعفر.
(٤) في "ت": "غلتكم".