وأضمر القول في بعض القراءات:
١ - ﴿ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب﴾ [٢: ١٦٥].
قرأ أبو جعفر بكسر الهمزة فيهما، على الاستئناف، أو على إضمار القول النشر ٢: ٢: ٢٢٤، الإتحاف: ١٥١، العكبري ١: ٤١، البحر ١: ٤٧١.
٢ - ﴿أو لم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد﴾ [٤١: ٥٣].
قرئ بكسر همزة [أنه] شاذا، على تقدير القول. البحر ٧: ٥٠٦.
٣ - ﴿قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل [١٠: ٩٠].
قرئ بكسر همزة [أنه] شاذا، على إضمار القول. الكشاف ٢: ٢٠١، البحر ٥: ١٨٨.
القول بمعنى الظن
فتحت همزة [إن] بعد القول في بعض الشواذ، فأول القول بمعنى الظن، أو على لغة سليم:
١ - {وإذا قيل إن وعد الله حق والساعة لا ريب فيها﴾ [٤٥: ٣٢].
قرئ بفتح همزة [إن] على لغة سليم. ابن خالويه: ١٣٨، البحر ٨: ٥١.
٣ - ﴿ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن فاتبعوني﴾ [٢٠: ٩٠].
قرئ في الشواذ بفتح الهمزتين على لغة سليم. البحر ٦: ٢٧٢.
١٤ - [إن] الواقعة في جواب القسم في القرآن جاء في خبرها اللام إلا في آيتين:
١ - ﴿حم * والكتاب المبين * إنا جعلناه قرآنا عربيا﴾ [٤٣: ١ - ٣].
٢ - ﴿حم * والكتاب المبين * إنا أنزلناه في ليلة مباركة﴾ [٤٤: ١ - ٣].
نتائج البحث
