٧٨ - وسواء عليهم أأنذرتهم أم لا تنذرهم لا يؤمنون [١٠: ٣٦]
لا يؤمنون: استئناف، أو حال. الجمل ٥٠٠: ٣
٧٩ - يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله وإن كنت من قبله لمن الساخرين [٣٩: ٥٦]
قال الزمخشري: محل (وإن كنت من قبله) نصب على الحال، ويظهر أنه استئناف إخبار عن نفسه بما كان عليه في حال الدنيا. البحر ٤٣٥: ٧
٨٠ - وينجى الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء [٦١: ٣٩]
لا يمسهم: مستأنفة أو حالية. البحر ٤٣٧: ٧
٨١ - خلق السموات والأرض يكون الله على النهار [٥: ٣٩]
يكون: حالية أو مستأنفة. العكبري ١١١: ٢
٨٢ - يوم هم بارزن لا يخفى على الله منهم شيء [١٦: ٤٠]
لا يخفى: خبر آخر أو حال من الضمير في (بارزون) أو مستأنفة.
العكبري ١١٤: ٢، الجمل ٨: ٤
٨٣ - فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله [٤٤: ٤٠]
وأفوض: حال من الضمير في (أقول) العكبري ١١٤: ٢، أو مستأنفة الجمل ١٧: ٤
٨٤ - أم أنا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين [٥٢: ٤٣]
ولا يكاد: معطوف على الصلة، أو مستأنفة أو حالية. الجمل ٨٨: ٤
٨٥ - إن المتقين في مقام أمين. في جنات وعيون. يلبسون من سندس [٥٣: ٤٤]
يلبسون: خبر ثان، أو حال من الضمير في الجار أو استئناف.
العكبري ١٢١: ٢، الجمل ١٠٨: ٤
٨٦ - ويل لك أفاك أثيم. يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا [٧: ٤٥ - ٨]
ثم كأن لم يسمعها: صفة، أو حال من ضمير (أثيم) أو مستأنفة.
العكبري ١٢٢: ٢
نتائج البحث
