بالله وحده} فحينئذ تنقلب المعاداة موالاه».
٧٥ - هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا [٦٣: ٧]
﴿حتى﴾ للتعليل. المغني ١: ١١٢، الجمل ٤: ٣٤١، وتحتمل الغاية أيضًا.
٧٦ - فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن [٦٥: ٦].
٧٧ - فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون [٧٠: ٤٢].
٧٨ - لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البنية [٩٨: ١].
(حتى) الجارة للاسم الظاهر الصريح
(حتى) الجارة للاسم الظاهر الصريح جاءت جارة للفظ (حين) النكرة في ست آيات، وجاءت جارة لاسم زمان مشتق أو مصدر ميمي في قوله تعالى: ﴿سلام هي حتى مطلع الفجر﴾ [٩٧: ٥].
ويذكر الماضي شرطا غريبا في مجرور حتى قال ٢: ٣٠٢: «وينبغي أن يكون المجرور بها موقتا؛ لأنه حد، والتحديد بالمجهول لا يفيد.
ونحن قول ﴿فذرهم في غمرتهم حتى حين﴾ فبمعنى الوقت، أي حين أخذهم، ونجد الفراء يصرح بأن (حين) في قوله تعالى: ﴿فتربصوا به حتى حين﴾ [٢٣: ٢٥]. ليس حينا موقتا. قال في معاني القرآن ٢: ٢٣٤: «لم يرد بالحين حين موقت، وهو في المعنى كقولك: دعه إلى يوم، لم ترد إلى يوم معلوم من ذي قبل، ولا إلى مقدار يوم معلوم، إنما هي كقولك: إلى يوما ما» وانظر القرطبي.
وفي القرطبي ٣: ٣٤١٦: ﴿ليسجننه حتى حين﴾ [١٢: ٣٥]. أي إلى مدة غير معلومة.
﴿حتى﴾ الجارة للاسم الظاهر الصريح لا تكون إلا بمعنى (إلى)؛ لأن التي
نتائج البحث
