انظر البيان ٢: ٤٤١، العكبري ٢: ١٣٨، الجمل ٤: ٣٤٢.
جواب التمني
١ - يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزًا عظيما [٤: ٧٣].
﴿فأفوز﴾ بالنصب جواب (ليت) لأنها تمن. معاني القرآن ١: ١٧٦.
وفي البيان ١: ٢٥٩: «تقرأ بالرفع والنصب. فالرفع على تقدير: فأنا أفوز والنصب على جواب التمني بالفاء بتقدير (أن)».
وانظر المحتسب ١: ١٩٢ - ١٩٣، وابن خالويه: ٢٧، العكبري ١: ١٠٥، البحر ٣: ٢٩٢.
٢ - يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين [٦: ٢٧].
في معاني القرآن ١: ٢٧٦: «وقوله في الأنعام ﴿يا ليتنا نرد ولا نكذب﴾ هي في قراءة عبد الله بالفاء ﴿نرد فلا نكذب بآيات ربنا﴾ فمن قرأها كذلك جاز النصب على الجواب، والرفع على الاستئناف، أي فلسنا تكذب».
وانظر البحر ٤: ١٠٢.
جواب (لو)
١ - لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم... [٢: ١٦٧].
في الكشاف ١: ١٠٦: «﴿لو﴾ في معنى التمني، ولذلك أجيبت بالفاء الذي يجاب به التمني، كأنه قيل: ليست لنا كرة فنتبرأ منهم».
في الباين ١: ١٣٤: «﴿فنتبرا﴾ منصوب بتقدير ﴿أن﴾ بعد الفاء التي في جواب التمني، لأن قوله تعالى: ﴿لو أن لنا كرة﴾ تمن، فينزل منزلة (ليت) وجوابه بالفاء منصوب، والفاء فيه عاطفة، وتقديره: لو أن لنا أن نكر فنتبرأ».
وفي البحر ١: ٤٧٤: «وينبغي أن يستثنى من المواضع التي تنصب بإضمار (أن) بعد الجواب بالفاء، وأنها إذا سقطت الفاء انجزم الفعل - هذا الموضع، لأن النحويين استثنوا جواب النفي فقط، فينبغي أن يستثنى هذا الموضع؛ لأنه لم يسمع الجزم
نتائج البحث
