أخفيها: بضم الهمزة بمعنى أظهرها وبمعنى أسترها فهي من الأضداد أيضًا، والهمزة فيها للسلب في المعنيين. بمعنى الظهور الهمزة للسلب، والمراد: أزيل خفاءها وهو سترها، وبمعنى الستر: أزيل خفاءها، وهو الظهور. وهذه هي نصوص النحويين:
في معاني القرآن ٢: ١٧٦ - ١٧٧: «قرأت القراء ﴿أكاد أخفيها﴾ بالضم.
وقرأ سعيد بن بجير ﴿أخفيها﴾ بفتح الألف... من خفيت. وخفيت: أظهرت، وخفيت: سترت... قال الشاعر:| فإن تدفنوا الداء لا نخفه | وإن تبعثوا الحرب لا نقعد |
يريد: فلا تظهره:
وفي المحتسب ٢: ٤٧ - ٤٨: «ومن ذلك قراءة سعيد بن جبير، ورويت عن الحسن ومجاهد ﴿أخفيها﴾ بفتح الهمزة.
قال أبو الفتح: أخفيت الشيء: كتمته وأظهرته جميعا. وخفيته، بلا ألف: أظهرته البتة. فمن ذلك قراءة من قرأ ﴿أخفيها﴾ قالوا معناه: أظهرها.
قال أبو علي: الغرض فيه أزيل خفاءها، وهو ما تلف به القربة ونحوها من كساء وما يجري مجراه... فأخفيته: سلبت عنه خفاءه، وإذا زال عنه ساتره ظهر لا محالة، ومثله من السلب: أشكيت الرجل: إذا أنزلت عنه ما يشكو.
فأما (أخفيها) بفتح الألف فإنه أظهرها...».
وفي الكشاف ٣: ٥٦: «عن أبي الدرداء وسعيد بن جبير (أخفيها) بالفتح من خفاه:
إذا أظهره، أي قرب إظهارها... وقد جاء في بعض اللغات: أخفاه بمعنى خفاه وبه فسر بيت امرئ القيس:| فإن تدفنوا الداء لا نخفه | وإن تبعثوا الحرب لا نقعد |
(فأكاد أخفيها) محتمل للمعنيين».
وفي العكبري ٢: ٦٣: «(أخفيها) بضم الهمزة فيه وجهان»:
أحدهما: أسترها من نفسي... والثاني: أظهرها: وقيل: هو من الأضداد. وقيل: الهمزة للسلب، أي أزيل خفاءها. ويقرأ بفتح الهمزة، ومعناه: أظهرها.
نتائج البحث
