النشر ٢: ٢٤٢، غيث النفع ٧٠، الشاطبية ١٧٧.
وفي البحر ٣: ٧٧: «فقيل: لغتان وقيل: الأصل السكون، وضم اتباعا كالصبح والصبح؛ وقيل: ألأصل الضم، وسكن تخفيفا كالرسل والرسل».
الإتحاف ٢٣٦، ٢٨٩، ٣٥٤، ٤١٣.
النشر ٢: ٢٧٦، ٣٤٨، ٣٨٦.
غيث النفع ١١٢، ١٥٥، ٢٠٥، ٢٥٧، البحر ٤: ٧٠، ٦: ١١٠.
١٤ - أو آوى إلى ركن شديد... [١١: ٨٠].
في ابن خالويه ٦٠ - ٦١: «﴿ركن﴾ بضم الكاف عمرو بن عبيد وسعيد عن أبي عمرو».
١٥ - آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا [٣: ٤١].
في ابن خالويه ٢٠: «وقرأ علقمة بن قيس، ويحيى بن وثاب ﴿رمزا﴾ بضم الراء والميم، وخرج على أنه جمع رموز كرسول ورسل، وعلى أنه مصدر جاء على (فعل) وأتبعت العين ألفاء، كاليسر واليسر؛ وقرأ الأعمش: ﴿رمزا﴾ بفتح الراء والميم وخرج على أنه جمع رامز كخادم وخدم».
١٦ - واضمم إليك جناحك من الرهب [٢٨: ٣٢].
في الإتحاف ٣٤٢: «واختلف في ﴿الرهب﴾ فابن عامر وأبو بكر وحمزة والكسائي وخلف بضم الراء وسكون الهاء؛ وقرأ حفص بفتح الراء وسكون الهاء، والباقون بفتحهما لغات، بمعنى الخوف».
النشر ٢: ٣٤١، غيث النفع ١٩٥، الشاطبية ١٦٢.
نتائج البحث
