المقصور اسم التفضيل
١ - وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى ﴿٧١: ٢٠﴾
= ٢.
٢ - وَكُلا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى ﴿٩٥: ٤﴾
= ١٧.
(ب) هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ ﴿٥٢: ٩﴾
أي المثوبة الحسنى
الكشاف ٥٥٤: ٢، البحر ٣٣٣: ٣، ١٤٦: ٥، ٢٠٥: ٤، ٤٨٣: ٨.
٣ - ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا ﴿١٢: ١٨﴾
ضعف الزمخشري أن يكون اسم تفضيل لأنه يكون مأخوذًا من (أفعل) وجعله فعلاً ماضيًا. الكشاف ٧٠٥: ٢، البحر ١٠٤: ٦ - ١٠٥.
٤ - وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَخْزَى ﴿١٦: ٤١﴾
جوز الفعلية في أخفى.
الكشاف ٥٢: ٣، البحر ٢٥٦: ٦، العكبري ٦٢: ٢.
٥ - أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ﴿٦١: ٢﴾
= ١٢ تفضيل.
٦ - فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴿٨٥: ٢﴾
= ١١٥.
٧ - وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ ﴿٤٦: ٥٤﴾
٨ - أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ ﴿٩٢: ١٦﴾
٩ - ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ ﴿٢٣٢: ٢﴾
= ٤.
نتائج البحث
