من فاعل كعليم، وبمعنى أفعل كشميط، وبمعنى مفعول كجريح، ومعقل كسميع وأليم، وتفعل كوكيد، ومفاعل كجليس، ومفتعل كسعير ومستفعل كمكين، وفعل كرطيب، وفعل كعجيب وفعال كصحيح، وبمعنى الفاعل والمفعول كصريح، وبمعنى الواحد والجمع كخليط».
٥٧ - أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ﴿٥٥: ٢٢﴾
= ٣.
(ب) وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا ﴿٥٠: ٤٢﴾
العقيم من النساء: التي لا تقبل ماء الفحل، عقمت المرأة والرحم. ريح عقيم: بمعنى الفاعل أو المفعول. المفردات.
وفي البحر ٣٨٣: ٦: «سمي يوم القيامة عقيمًا، لأنه لا ليلة؛ بعده ولا يوم».
٥٨ - يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ﴿٢٧: ٢٢﴾
في المفردات: «عميق: أي بعيد، وأصل العمق، البعد سفلاً، يقال: بئر عميق ومعيق: إذا كانت بعيدة القعر..
٥٩ - وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ﴿١٥٩: ٣﴾
= ٥.
(ب) وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا ﴿٢١: ٤﴾
غليظ القلب: قاسية. الكشاف ٤٣١: ١.
وفي البحر ٩٨: ٣: «غليظ القلب: عبارة عن كونه خلق صلبًا لا يلين ولا يتأثر».
٦٠ - وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ ﴿٢٦٣: ٢﴾
= ١٧.
(ب) وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ
= ٣.
في البحر ٣٠٨: ٢: «أي غني عن الصدقة».
٦١ - يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ﴿٢٧: ١٩﴾
نتائج البحث
