وسيأتي تمامُ أحكام عدة المعتدةِ في الآيةِ المنسوخةِ قريبًا - إن شاء الله تعالى -.
* * *
= الاستذكار" لابن عبد البر (١٨/ ٢٣٢)، و"أحكام القرآن" لابن العربي (١/ ٢٨١)، و"أحكام القرآن" للجصاص (٢/ ١٢٥)، و"المغني" لابن قدامة (١١/ ٢٨٤)، و"الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي (٢/ ١/ ١٦٦).
* وهذا الحكم هو موضع إجماع بين العلماء. ولم ينفرد عنهم إلا الحسن البصري فقال: لا يجب الإحداد. انظر: "أحكام القرآن" لابن العربي (١/ ٢٨١)، و"أحكام القرآن" للجصاص (٢/ ١٢٥)، و"المغني" لابن قدامة (١١/ ٢٨٤)، و"الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي (٢/ ١/ ١٦٦).
* وهذا الحكم هو موضع إجماع بين العلماء. ولم ينفرد عنهم إلا الحسن البصري فقال: لا يجب الإحداد. انظر: "أحكام القرآن" لابن العربي (١/ ٢٨١)، و"أحكام القرآن" للجصاص (٢/ ١٢٥)، و"المغني" لابن قدامة (١١/ ٢٨٤)، و"الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي (٢/ ١/ ١٦٦).
نتائج البحث
