ووافق الشافعيُّ في تضمينِ الراكبِ بكلِّ حالٍ (١)، وكأنه استدلَّ بما رُوي عن النبي - ﷺ - من: "الرِّجل جبار" (٢).
وقال الحفاظُ: هو غلطٌ، ووَهْمٌ من سُفيانَ بنِ حُسينٍ، عن الزُّهْرِيِّ (٣)، والله أعلم.
* * *
(١) انظر: "الأم" للشافعي (٧/ ١٥٠)، و"الحاوي الكبير" للماوردي (١٣/ ٤٧٠).
(٢) رواه أبو داود (٤٥٩٢)، كتاب: الديات، باب: في الدابة تنفح برجلها، والنسائي في "السنن الكبرى" (٥٧٨٨)، والدارقطني في "السنن" (٣/ ١٥٢)، وأبو عوانة في "مسنده" (٦٣٧١)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٨/ ٣٤٣)، عن أبي هريرة.
(٣) انظر: "الكامل في الضعفاء" لابن عدي (٣/ ٤١٥)، و"التمهيد" لابن عبد البر (٧/ ٢٤)، و"السنن الكبرى" للبيهقي (٨/ ٣٤٣).
(٢) رواه أبو داود (٤٥٩٢)، كتاب: الديات، باب: في الدابة تنفح برجلها، والنسائي في "السنن الكبرى" (٥٧٨٨)، والدارقطني في "السنن" (٣/ ١٥٢)، وأبو عوانة في "مسنده" (٦٣٧١)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٨/ ٣٤٣)، عن أبي هريرة.
(٣) انظر: "الكامل في الضعفاء" لابن عدي (٣/ ٤١٥)، و"التمهيد" لابن عبد البر (٧/ ٢٤)، و"السنن الكبرى" للبيهقي (٨/ ٣٤٣).
نتائج البحث
