التبيان في أيمان القرآند

فصل

فإن قيل: أيُّ عُضْوٍ يتخلَّقُ أوَّلاً قبل سائر الأعضاء؟
قيل: قد اختُلِف في ذلك على أربعة أقوال:
أحدها: أنَّه "القلب"، وهذا قول الأكثرين.
والثاني: أنَّه "الدِّماغ" و"العَينَان"، وهو قول "بقراط".
والثالث: أنَّه "الكبد"، وهو قول: محمد بن زكريا (١).
والرابع: أنَّه "السُّرَّة"، وهو قول جماعةٍ من الأطبَّاء.
قال أصحاب "القلب": لا نشكُّ أنَّ في "المَنِيِّ" قوَّةً رُوحِيَّةً، وبسبب تلك القوَّة يستعد (٢) أن يكون إنسانًا، وحاجته إلى "الرُّوح" الذي هو مادَّة القوى أشدُّ، فلابدَّ أن يكون لذلك "الرُّوح" مَجْمَعٌ خاصٌّ، منه ينبعث إلى سائر الأعضاء. فالجوهر الروحيُّ أوَّلُ شيءٍ يَنْهَزُ (٣) من

---