حجة من ردّ قراءة حمزة وهي قراءة الجر (بمصرخيِّ):
قال الفراء: " وقد خفض الياء من قوله بمصرخي: الأعمش ويحيى بن وثاب جميعا، ولعلها من وهم القراء طبقة يحيى فإنه قلّ من سلم منهم من الوهم، ولعله ظن أن الباء في قوله: بمصرخي خافضة لجملة هذه الكلمة، وهذا خطأ؛ لأن الياء من المتكلم خارجة من ذلك " (١).
وقال الزجاج: "هذه قراءة رديئة لا وجه لها إلا وجه ضعيف" (٢).
كما ضعّف الزمخشري هذه القراءة بقوله: "وقرئ: بمصرخي بكسر الياء وهي ضعيفة واستشهد لها:
قال لها هل لك ياتا في | قالت له ما أنت بالمرضي |
القول الراجح:
هو ما ذهب إليه ابن عاشور من الأخذ بكلا القراءتين المتواترتين وفي ذلك
_________
(١) معاني القرآن / الفراء، ج ٢، ص ٧٥.
(٢) معاني القرآن / الزجاج، ج ٣، ص ١٥٩.
(٣) الكشاف / الزمخشري، ج ٣، ص ٣٧٦.