من الليل} وكذا ﴿ذكرى للذاكرين﴾ والتمام ﴿فإن الله لا يضيع أجر المحسنين﴾، ﴿أولوا بقية ينهون عن الفساد في الأرض﴾ وقف عند أبي حاتم وخولف فيه لأن بعده استثناء أو الوقف ﴿إلا قليلا ممن أنجينا منهم﴾ والتمام ﴿وكانوا مجرمين﴾.
قال أبو عبد الله ﴿وأهلها مصلحون﴾ تمام الكلام وهو مذهب الفراء أي ما كان ليهلكهم بالشرك وهذه حالهم وقد قال غيره: إن المعنى أن الله جل وعز لا يهلكهم بالشرك وجعل معنى ﴿بظلم﴾ بشرك حتى يفسدوا مع ذلك ويظلموا ﴿ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم﴾ قطع تام إن جعلت ولذلك خلقهم متصلا بما قبله وإن قدرته بمعنى ﴿وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين﴾ ولذلك خلقهم وصلت بعض الكلام ببعض ﴿ما نثبت به فؤادك﴾ قطع كاف وكذا ﴿ذكرى للمؤمنين﴾ والتمام ﴿وانتظروا إنا منتظرون﴾ ﴿فاعبده وتوكل عليه﴾ قطع كاف والتمام آخر السورة والله أعلم.
[١/ ٣٢٨]
نتائج البحث
